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柳子戏活化石:马堤吹腔

时间:2018-12-25 02:15  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  “良多村民认为这个工具(马堤吹腔)不顶吃不顶喝的,也不情愿让孩子来学这玩艺儿,但这是俺村好几代人传下来的,我们有义务承继下来并传下去,不克不及让它毁在俺们手里。”提起相关剧种传承的话题,马堤吹腔第八代传承人王玉坤无忧无虑地说。

  王玉坤是德州市夏津县马堤村的村民,自幼受村中文化空气熏陶,快乐喜爱大众文学,对本村吹腔戏发生了稠密的乐趣。在老一代艺人的引领下对“马堤吹腔”进行了深切的研究摸索。

  “马堤吹腔”保留了最后柳子戏的特点,被很多专家当做研究柳子戏构成与流变的“活化石”。吹腔戏属弦索声腔戏剧种,因其次要伴吹打器是笛子、笙、唢呐等吹吹打器,故俗称吹腔。“马堤吹腔”旋律漂亮、曲调委婉、曲牌板式固定,连结了自元、明、清以来俗曲小令的气概神韵,颇具学术研究价值。其前身是近500年前传播于山东、河南、冀南、苏北一带的民间戏曲柳子戏。

  该剧种自山东发源和成长后,沿运河传遍各地。在马堤村已有170多年的汗青。每逢春节及农闲时节,村民自觉凑钱购买简单的道具,在田间地头搭起土台子,以自娱自乐的体例唱几天大戏,就如许,村民以口授身授的体例历经九代。

  马堤吹腔有“九腔十八调、七十二哎嗨”之称,字简腔繁,旋律性较强,两头多虚词衬字。舞台言语以夏津处所方言为主,同化有京白和通俗话,通俗易懂。顺发彩票注册表演特点粗犷豪宕,人物动作设想斗胆夸张,糊口气味稠密,扮装彩用油彩,有固定脸谱,各行当扮相较着。脚色行当分生、旦、净、必赢彩票导航网末、丑五大门类。花旦次要有青衣、红衣、彩旦、老旦、刀马旦等。因为汗青缘由,表示女性脚色的花旦其饰演者多为男性,俗称“唱小嗓”。

  跟着社会的成长,电视、收集等现代化文娱前言对保守戏剧带来庞大冲击,与此同时,创业致富成为泛博农人最关怀的事,大师对保守戏剧的热情消减,进修承继家传的马堤吹腔戏成了大问题。过去村村风行的吹腔,至今唯有马堤吹腔剧团还在艰难维持。

  可喜的是,马堤吹腔由于柳子戏“活化石”的身份,获得了国内戏曲学术界的高度注重,越来越多戏剧学术界的集体和小我慕名来到夏津马堤村采风、交换。另一方面,在王玉坤等人的率领下,马堤吹腔剧团获得了成长,现有老小演员40多人,汇集拾掇了20余出保守剧目,还创作了《巧训儿》、《父子争印》、《王思乡还乡》等反映当今农村变化的现代吹腔剧目。2009年成功入选山东省省级非物质文化遗产名录。

  (来历:公共日报)