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声远长天:怀念陈永玲(四)

时间:2018-12-22 13:44  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  原题目:声远长天:纪念陈永玲(四)

  今日推送《声远长天:纪念陈永玲(四)》录自《声远长天:纪念王吟秋、陈永玲》一书,作者南奇(1937-2013),出名京剧票友、京剧艺术评论家,南铁生先生之子,曾参与筹建「北京梅兰芳艺术研究会」,兼任副会长。南先生此书以写实的手法别离细数了王吟秋先生和陈永玲先生毕生学戏、唱戏的心路过程,以及二人在时代巨变和认识形态猛烈冲突下若何面临横逆侮辱,竭尽全力渡过艰困,保留师门真传与戏曲精髓的真诚精力。本公家号将在每周六分期进行连载,敬请关心。

  魂与志(上)

  一九三九年夏,正值北京中华戏曲专科学校的「金」字科学生即将结业之际,这群少年巡回练习表演来到青岛。常年间被关在练功房中的这群对将来充满了憧景的芳华少年,插翅来到了这山青水秀的避暑胜地,面临着湛蓝大海,迎着海风的气味,心旷神怡。好似雨霁之后,一列冲出牢笼的飞燕,要在蓝天白云之下一展羽翼,以驱逐将来的征程。

  王金璐、储金鹏、赵金蓉、李金鸿……一个个小演员在舞台上都可谓美姿美态,唱念做打无一不精。内中,特别受接待的是武旦李金鸿。中华戏校在培育出有立异精力的宋德珠当前,又以保守武旦的规范培育了武旦李金鸿。保守武旦要求在气宇上艳如桃李、冷若冰霜,以区别于花旦行傍边的旦角和青衣。

  李金鸿在《锯大缸》一剧中扮演妖精王大娘,大战天兵天将、雷公电母。把保守武旦行当的艺术绝技表演得令人瞠目结舌,特别是踢枪打出手时,在翻腾中把天兵抛过来的飞枪逐个踢回,精准之极,清洁俐落,枪点足尖旋即弹出,不爽毫厘,似乎足下另长了个心眼儿,那枪也因而随了心意,舞台的灯光使枪来枪往的弧线拖着一轮轮令人眩目标泛着红晕的暖光,惊起了合座观众一浪盖过一浪的喝采声。

  李金鸿之《锯大缸》

  李金鸿很快就认识了这位早已名扬青岛的小票友陈志坚。志坚不只结识了比本人大六岁的李金鸿兄长,还终究开了眼界,见识了什么是真正的京朝派的保守京戏。李金鸿大哥的表演是那么严谨,那么浑然一体,毫无噱头,一招一式都合情合理、扎结实实,可堪玩味,呀!这一身了不起的真功夫,需要颠末几多吃苦的锻炼呢?对于一个终朝抱着唱片匣子听戏的小伴侣来说,能找到同龄的知音,倾听他们述说本人在短暂人生履历中的各种况味,是新颖而风趣的。单调的戏校糊口,在小志坚听来,似乎也非常风趣,传闻梨园子中某某恶作剧之后一班子人被班主「打通堂」还死不供认的豪举,感觉他们真是义薄云天、丹诚相许,比之武侠小说的侠士丝毫不减色;在传闻班主最初无法不了了之的成果后欣然大笑。印象中,那些个被刀枪把子打得鳞伤遍体的小屁股,那溅落的血珠在白生生的肉上仿佛六月里怒放的石榴花,石榴树下播撤的都是忠义的种子。

  小知音们虽然在台下嘻笑不经,一临台的庄重当真也深深打动了小志坚。台上精、气、神十足,前后台各个工作人员彼此慎密共同,都是严丝合缝、敷衍了事的。后台即使慌乱,前台有条有理,他们说,这叫「一棵菜」,志坚心里说道:「我感觉像一棵石榴树!」

  小志坚感觉,本人终究找到了能够实现本身抱负的处所和前进的方针了。

  中华戏曲专科学校,一九三零年成立于崇文门外木厂胡同五十二号,焦菊隐任校长,李石曾任董事长,学制六年。

  其时,中国银行有两派捧角儿的:总裁冯耿光是「梅党」反对者,副总裁张嘉璈则是「程党」魁首。北伐后,迁都南京。冯耿光已隐居不出,张公权则获蒋氏赏识,一九二八年十月接任中国银行总裁,一九三五年出任当局铁道部长。中国戏曲音乐院在南京建院,出钱办戏校的人乃是张公权,李石曾出头具名罢了,现实担任人是程砚秋,中华戏曲专科学校为中国戏曲音乐院北等分校。

  中华戏校一方面秉承着科班讲授的优秀保守,加紧学生的根基功锻炼;一方面重金礼聘各个门户的艺术家教授表演的经验,增益见识。焦菊隐一九二八年结业于燕京大学,受前进思惟影响,他采用一整套全新式的教育轨制和讲授方式,施行男女合校,除学京剧专业课外,还上文化课,也常组织学生观摩话剧。他倡导废除后台供奉「祖师爷」的旧习,并免除表演时的饮场、扔垫子等成规。他认为,戏饭不是「祖师爷」赏的,合适观众审美需求的就有饭。饮场、扔垫子是对观众的不尊重,观众是天主,天主是一切的掌握,「祖师爷」是冥冥中的,不靠谱,只要天主才是逼真的。

  一九三四年,金仲荪接任校长,校址迁至沙岸椅子胡同程砚秋先生的旧宅。

  中华戏校成立时,焦菊隐先生就制定了男学员不准演花旦的准绳;只是考虑到女学生的心理前提不适合保守武旦根基功夫锻炼,才招收了宋德珠、李金鸿、陈金彪等男学生进修武旦。在常人看来,那些都是超强度锻炼,稍有不慎,就能把孩子毁了。可喜这些男孩子嗓子前提也相当不错,个个心里都不甘愿宁可只演武戏,考虑着武旦这个行当多半是芳华饭,芳华易逝,后半生又何去何从呢?把眼看过去,尚小云先生的门生张君秋和正在荣春社中习艺的孙荣蕙、杨荣环等男孩子不是也能够唱青衣旦角戏吗?并且不是也唱得照旧出众吗?虽然说不清为什么女人唱花旦就少见出类拔萃的,但汉子唱花旦倒是个顶个的好,这该当说是无庸置疑的,有四大名旦为楷模,汉子唱花旦合当是义正词严、不移至理的吧!

  焦菊隐之照片

  李金鸿倾听了陈志坚的心里话,体味到他想唱花旦戏的火急希望,观之冰雪伶俐,就力主引见他入中华戏校学戏。

  在李金鸿大哥的怂恿下,陈志坚如获福音,拖着个小皮箱,竟偷偷搭上一列开往北京的火车,独自去投考中华戏校。

  颠末几年的摸索式讲授之后,中华戏校校方也发觉,禁止男学员唱花旦戏原不外是封建思维的一层壁垢,与西学的人文关怀相悖,男不演女的准绳如一层薄薄的窗纸,只待一触即破。

  一九三九年秋天,陈志坚以数百名考生中名列第一的成就被中华戏校登科,终究实现了本人到北京学戏的宿愿。对于陈志坚聪敏的天禀,校方无法不承认。环节的是,此时也恰是李玉茹、白玉薇、侯玉兰、李玉芝、赵金蓉等高材生离校的前夕,学生中再找不出一位足以支持门面的花旦学员来。

  陈志坚堂而皇之地进中华戏校学花旦戏,现实上是完全揭去了那层窗户纸,焦菊隐先生订就的准绳至此荡然无存。

  进中华戏校,并不必立什么关书契约,也不消交一分钱的膏火,如斯一来,甚是廉价。这个十岁的小孩儿,独自来校报到的时候,彩票分析并未按照保守礼节着一身中式长袍、布衫、圆口布鞋的服装,而是一套黑色双排扣小西装,头戴黑色圆顶毛毡礼帽,足蹬黑色尖头皮鞋,提着一口四角包铜边的棕色小皮箱打校园中走过。新黄的雏菊满地,空气中洋溢的都是淡淡的冷香,一只黑背白肚的喜鹊在松枝间啧喋腾跃,然后拖着一剪长长的尾翼从松枝的空地间展翅向高处自在飞去。那时西服倒也常见,只是在如许一所秉承保守教育的戏校中,蓦然呈现穿戴一身横平竖直小西服的小孩儿,就有些不寻常了。见着教员的面,他必然脱下礼帽搁在胸前,挺直了腰板鞠躬行礼,最后,同窗中就有人笑话他是个小假洋鬼子!陈志坚不认为然,他后来回忆说:「着装的整洁是对别人也是对本人的尊重,穿西服套装也适合我本人在台下的精气神儿,我小时候方圆都是西式糊口的影子。青岛临海,就有海一样的胸怀,青岛有独立的东方文化,有独立的西方文化,也有交融的中西方文化,西服与中式长衫,无所谓好坏,只需对糊口敷衍了事,中式长衫也需要穿的没有一点皱折才对,只要对糊口敷衍了事的人,对艺术也才能敷衍了事。我从未反感过善意的笑;对于恶意的嘲讽,我不加以理会也就是了。」

  学校之前计有「德、和、金、玉」四期学生,傅德威、宋德珠、李德彬、邓德芹,王和霖、李和曾、齐和昌、徐和才、王金璐、袁金绵、袁金凯、赵金蓉、李金鸿、李金泉、储金鹏、高金孺、张金梁,李玉茹、侯玉兰、白玉薇、张玉英、王玉敏,米玉文、张玉禅、冯玉增、金玉书等,皆是从中华戏校走出来的。这一期的学员排行「永」字,又因戏校的常例,女生名字中常取个「草」字头的字,男生的艺名也多携一个「王」字旁,大约取意于绛珠仙草吧。陈志坚于是也有了一个艺名:陈永玲。同期的学友还有高永倩(出科后更名高玉倩)、贺永瑛、赵永泉、马永菡等人。他是科凯旅兄弟中见义勇为的美少年。鼓师赓金群先生会回忆说:「那最初一届新来的小同窗中,永玲穿戴十分合体的小西装,显得十分活跃,永玲经常给大同窗演唱风行歌曲,最惹人疼爱,给校园带来了一股清爽的海风,在一帮穿戴土里土头土脑的戏校学生中,他算是最洋气的一个!」

  永玲学戏的悟性简直很高,璧心灵透,骨正根清,浑无邪念,因而能静下心思来细心推敲。「此外学生教了三、四遍也没学会的《坐宫》,永玲这孩子,教他一遍就能够了,并且记得很瓷实。这孩子正该吃这碗戏饭!」已经传授过他《四郎探母》的陈丽芳先生对王瑶卿如是说。

  本来依老实不培育男孩子唱青衣、旦角的中华戏校,因陈永玲的到来而破了格。而金仲荪校长与焦菊隐的办学理念也不全不异。焦菊隐热衷于话剧,喜好废除旧梨园的成规,男女虽合校,却不主意培育乾旦。金仲荪结业于京师大私塾,继为罗瘿公续后半部《碧玉簪》之后,竟成为程砚秋「雅歌投壶弹棋说剑之轩」中的专注编剧,《聂隐娘》、《梅妃》、《沈云英》、《文姬归汉》、《斟情记》、《朱痕记》、《柳迎春》、《荒山泪》、《春闺梦》、《文姬归汉》等多出典范程派剧目,皆出自金仲荪之笔端。皇冠现金彩票登录中华戏校副校长又是程四爷砚秋,金仲荪懂得京剧艺术的深浅,晓得培育人才的起点断不克不及由着小我爱好,全盘否认乾旦艺术,本色上就扼杀了京剧的半条人命。因而在金仲荪的掌管之下,陈永玲竟然成了中华戏校的重点栽培对象。陈永玲想着本人是来学戏的,只是感觉这里的学戏情况很宽松,只是想着日后能够在戏曲舞台上出人头地,只是想着日后也能在唱片匣子里灌入本人的声音,和着嘶嘶的唱针走动的声音并海风的轻拍声,在初阳中悠扬响起。对于世人的关心,他倒没十分在意,没十分被宠若惊。

  吴富琴教员给永玲从头梳理了《女起解》这出戏,要说,这重学比新学要难多了,要一句、一字、一腔地改掉本来不规范的积习,师生都是很需要下一番功夫的。好在童年期间的回忆力和仿照力极强,特别对于伶俐伶俐的陈永玲来说,更没什么能罕见倒他的。不久,他就在「广和楼」表演了《女起解》,此次的陈永玲,与三年前的陈志坚在台上比拟,恰似换了一小我儿一般,身体长高了些,身形聘婷,美玉小巧。扮上戏后,在台上活脱就是一个十四五岁的女孩子,明眸皓齿,一颦一怒都惹人同情;一张口,声音非常脆甜,调门也是「硬六字调」,吐字行腔完满是保守京朝派风采;最要紧的倒是,他天然就有一种大角儿的气场,在台上毫无一丝怯意,他的身上恰似有一种磁石,不单可以或许吸引观众的目光,更能把满台的灯光如铁屑一般吸拢到他的跟前。

  在李玉茹师姐结业前夜,学校放置陈永玲与她合作了一次《四郎探母》,二人分饰前后铁镜公主。在排戏时,按程砚秋先生的放置,他与李玉茹师姐由金仲荪等教员带着去了前门外大马神庙胡同王瑶卿老先生的宅邸,参见了这位不曾碰面的师爷爷。王瑶老的几位门生也在场,他们除了看好全才花旦李玉茹,还凝视到这位眉宇之间有些像李凌枫的少年。章晓珊先生对王瑶老笑道:「这孩子有些意义,身形轻巧,端倪灵动,也兴许是块唱旦角的好材料!」

  李玉茹之《四郎探母》

  王瑶老反面端详起永玲,笑道:「五爷措辞不入耳,这孩子明明是块唱青衣的材料,都到了我的门下了,你却是一把推给了筱老板,去唱那起风流的疯旦戏,我这门下的香火非让你掐灭了不成!」

  章五爷笑道:「看看,本是分身其美的好意,您倒先急了!筱老板那里正缺个满意的门生,您合当是救济他一把,他还不感恩感德的紧?日后有了唱青衣的好苗子,十个百个都归到您的门下,香火不单灭不了,只怕烧得太旺,高香无处可插了,您一小我又顾不外来,也有用得着章或人的处所。」世人皆笑着点头称是。

  王瑶老终身阅人无数,对面前之人略一扫视,能分辩此人之正邪,当即晓得此人扮相之有无;耳听一句唱念,便晓得此人有嗓无嗓,能够归在哪一行当、哪一门户。在王瑶老、章五爷看来,分歧认为永玲有唱旦角的天资,倘若拜师,筱老板理当是第一人选。年少的艺员,该当全面成长,博采众长,终无益处,出名师指导,也不至轮乱了章法。

  初次在北京中华戏校的登台表演,中规中矩,永玲与李玉茹在本人的脚色范畴内都有不俗的表示。常常莲心一动,即兴就添上一个讨俏的动作抑或小腔儿,既不失公主的身份又让人物愈加活跃起来。表演之后,学校带领和教师们对永玲之天分免不得又是一番赞赏,除让永玲继续向吴富琴、陈丽芳等学青衣戏以外,又真让陪同过梅兰芳、陈德霖等名角儿同台献艺的诸如香教员特地教他《豆汁记》、《双摇会》等旦角戏。还请出了曾栽培出儿子孙盛芳的孙小华先生指点陈永玲苦练跷功,孙先生教授给他《小上坟》、《阴阳河》、《红梅阁》等露跷功的旦角看家戏。

  颠末在中华戏校半年多的进修,永玲曾经由感性地痴迷京剧迷幻般的荣耀,前进到理性地舆解京戏艺术的素质,逐渐控制唱做念舞的手艺焦点。京戏的艺术分子,一点点渗入进他的生射中,成为不成朋分的一部门。

  永玲也没孤负师长的良苦存心,他每天晨早绑上硬跷练功,跑圆场不下跷,耗腿不下跷,糊口起居也是不等闲下跷的。冬练三九,夏练三伏,他不再是陈家的小小少爷,他的两脚从最后的红肿到脚趾骨、脚踝骨都逐步地发生了畸变,那样有如焚火涅槃的痛苦能一霎时顶在心门上,痛苦悲伤得汗出如浆,他咬紧牙关,以超乎寻常的意念坚韧不拔地挺了过来。

  出于生成身体的柔韧性很好,他分歧于意气风发又娇媚动听的刀马旦宋德珠,也分歧于快而稳健、稳而娇美的武旦李金鸿,他的特点是那段埋在骨子里的风流含蓄,戏不外是为展现他的天资办事的。明眼人皆知,他是旦角中能成大器者!

  日本军国主义的侵华和平愈见残酷起来,日本报酬了筹集后勤物资供应,益发加剧了对占领区的搜索,华北地域人民糊口苦不胜言。城市居民每日的粮食,不外是按人头配给的由豆子皮、谷壳子等加工出来难以令人下咽的混和面儿。

  当永玲还在中华戏校按部就班地学艺时,一方面,日伪汉奸看到办戏校科班有益可图,妄想并吞这片场地,遂通过伪教育局向校方施压;另一方面,国危运挫,学校筹集经费也十分艰难,单靠学校学生搭伙唱戏或给名演员当底包,面前目今看客既少,这些收入天然也逐步不敷支持学生食宿等费用了。主办人颠末协商后,在师生没有任何思惟预备的环境下,学校一夕之间俄然颁布发表闭幕了,那是一九四零年十一月。地动一般的动静足以顷刻间击碎无数少年的好梦,在凉风飕飕的清晨,永玲记得,在颁布发表闭幕的通告栏前,他足足怔怔地待立了好几分钟,脑海中一片空白,抱负轻飘飘地浮在冰凉的高空中,变得高不可攀。

  日寇的进逼,时局的动荡,举国上下无一席平稳之地,报业也十分难办。

  现实上,从一九三八年一月日本第二次侵犯青岛之后,日本人对媒体节制日益严防,青岛的报纸纷纷被腰斩,报业遂一片萧索景象形象。永玲父亲陈无我麾下的《胶澳日报》还勉强维持着,身为社长,陈无我无法割舍这十五年的苦心运营,忍痛将报名改为《大东亚报》,转而宣讲所谓「大东亚共荣圈」,藉此但愿可以或许苟延残喘。然而,即便如斯,日本人也不买帐,《大东亚报》也只草草办了十五天就被日军迫令绞杀了。一时间,青岛前言襟若寒蝉。

  陈无我先生无法辞事,闲散了两年,再无回复之望,于是放弃了青岛的一切,举家迁居北平,置身于鼓楼附近,会贤堂西。

  中华戏校闭幕,戏校中的俊彦李玉茹这时曾经结业。翁偶虹、万子和、沈秀水合力组织一个班社,让李玉茹与她的一班同窗起头合作表演。校长金仲荪为此班子命名「如意社」,开初在北京演,李玉茹挂头牌,王金璐挂二牌,特邀马派票友纪英甫为当家三牌老生,纪英甫由此更名纪玉良。

  除「如意社」之外,原戏校「永」字科的学员学戏不足一年,根底尚浅,出去搭班唱戏是行欠亨的;虽然也有改投「富连成」科班的,但终归是少数,如冀永兰、夏永龙等。终究,「富连成」与中华戏校的办学体例判然不同。「富连成」是老式的机构和讲授理念,进入「富连成」学戏,照旧要有「保人」,要立「关书」,后台也按例是要供奉「祖师爷」的。中华戏校远散之后,这些「永」字科的小学员变得无枝可依,若是学校从此放弃不管,不出半载,学的功夫也就回了。何况,其时社会上对中华戏校出来的人很是排斥,社会言论认为中华戏校不是正轨科班,让学生接触那些拿腔拿调的话剧,洋里洋气,连祖师爷也不认了,岂非野狐参禅?在正统的「富连成」科班的映托下,中华戏校剑走偏锋,不克不及不说是对正统戏曲教育的一种搬弄。冷眼之下,中华戏校出科的学生实难搭上正派梨园子。

  恰是这个时候,沈三玉兜揽了杨宝义等做股东,重组「光华社」科班,起头组织这些无处送达的孩子表演,最后担任配角的是张玉英。沈三玉其人,本是「三乐科班」唱武生身世,程砚秋组织「鸣和社」,启用大武生周瑞安,在周瑞安无暇之时,便用这沈三玉。中华戏校成立之初,他就进了戏校做教习,十年未尝登台,戏校闭幕前夜,他已是练习主任,专司联络学生表演事宜。

  那时北京的名角儿,都先后会被邀往天津「中国大戏院」作短期表演。独沈三玉却看好二流剧场的贸易机遇,「光华社」次序递次在天津北洋、大宝等剧场巡演,以细水长流的体例亏本。「光华社」表面上邀出名武生孙毓堃挑大梁,孙毓堃是杨小楼弟子及义子,颇得其真传;同时贴请前一载才下海的高派票友李宗义挂二牌老生,孰料,单就捧出了个陈永玲。一九四一年,陈永玲一临天津,恰如春燕亮翅,大受接待,登时星光熠熠。他既能与侯喜瑞、孙毓堃合作《战宛城》、《挑帘载衣》、《翠屏山》,又能够与李宗义合作《四郎探母》、《贺后骂殿》,更能够单挑《小上坟》、《小放牛》、《女起解》诸戏。他演《战宛城》中的邹氏,表示少妇思春之情状,形态绵柔,情态娇媚,踩跷走台步,脚底下轻飘若流水,衣袂翻举若流水,眼眸清灵若滚珠,台下观众连呼:「好个小筱翠花!」永玲的《小上坟》,得自孙小华先生亲授,亦踩跷,麻衣白裳,满台皆飞白。十二岁的陈永玲,此遭在天津可算得上是「挑帘红」,天津的观众还真认这一手,陈永玲遂有了「小筱翠花」的名头。梨园界常道「北京学艺,天津走红,上海赔本」,两者,陈永玲皆大体上做到了。此番载誉返京,博得梨园中的小兄弟们非常爱慕的眼神!

  陈永玲之《战宛城》

  学无尽头,中华戏校既散,要吃戏饭还须更上一层楼。他考虑着拜访明师,终究天津的巡回表演,「小筱翠花」不得不使出了满身解数,从艺几年来的艺囊朝夕之间也倾倒一空了,高山仰止,他起头感应份外不足。

  无老实不克不及成方圆,无论音乐、戏剧、跳舞仍是绘画,任何一个艺术门类的积淀愈厚,根底就累积得愈深。后学要登堂入室探微此中的奥妙,就得付出更多的艰苦和勤奋。京剧这门艺术,对各行当的演员来说,坐科八载远远不足,这八年只能舒展开筋骨,这八年只能学到最寻常的表演法例和剧目,这八年不外在斩开荆棘之后看到了一条修远漫长的从艺之路,迈过了起点,却望不到尽头。

  「小筱翠花」晓得要想成为可以或许红遍大江南北的名角儿,像师兄宋德珠、师姐李玉茹那样挑班挂头牌,本人还需加倍地付出勤奋,还要投奔明师,不断改进。在每一出戏中,他还有太多的细节需要点醒,对于戏词儿中埋藏的那些个典故也需要指引,每个动作以及干劲都该有所指,不明其意,焉能不惊惶失措,焉能不混淆是非见笑于人。

  由于身体长高,还要做一批新行头。刚好在天津表演实在赚了些钱,做了行头还有些亏损,宗正佳耦筹议道仍是花大代价让孩子拜师学艺要紧,唱戏赔本却是其次,这叫做价值投资。

  于是就想到了魏莲芳。

  魏莲芳九岁起头学艺,初习老生,后随朱素云学花旦,一九二四年十四岁时,经由姚玉芙等人引见拜梅兰芳为师,成为入室门生。自从程砚秋投师王瑶卿,起头研究「脑后音」和「咽音」的唱法当前,梅兰芳先生不断就很注重本人门户艺术的传承。每日,魏莲芳赴东城无量大人胡同梅兰芳贵寓学戏,他是获得梅兰芳间接传授最多的一位花旦演员。二十世纪三十年代起头,梅先生指定魏莲芳代本人传授李世芳、张世孝(后改名为张世兰)、毛世来、刘元彤等梅派剧目。并让魏莲芳为本人配演《红鬃烈马》中的代战公主、《四郎探母》中的萧太后等脚色,凡有堂会戏邀请梅兰芳时,梅兰芳也多扶携提拔魏莲芳一同上台,可见梅先生对门生魏莲芳之倚重。自打梅兰芳一九三二年移居上海之后,魏莲芳一边加入表演,一边以教戏谋生;因系出名门且有真玩意儿,因而门庭若织,收费不菲。天然激起圈内人的无限嫉恨,就有人遍地辟谣伤害说道,「魏莲芳压根儿就没正式公演过《霸王别姬》,还敢教虞姬舞剑,真不怕羞。」这些别有存心之言在坊间随便传播,假作真时真亦假,几十年后还有人如斯说。现实是,他持久在城南游艺园等处搭班表演,在北京时,刘奎官(曾任云南京剧院院长)和出名杨派武生孙毓堃诸人,都多次与他合作表演过全数《霸王别姬》。

  初见陈永玲,魏莲芳就感遭到了陈永玲的灵气。魏莲芳察看到永玲的根基功练得很结实,就自动给他说了很多戏,都是些身材和表演要求均十分老实的剧目,为了填补和巩固保守旦角戏念白的功底,先传授了《五花洞》、《满意缘》等旦角戏,然后逐渐教给他《雁门关》等王派戏,魏莲芳先生在教习的过程之中看出永玲学戏悟性甚高,一步步地又给他说了《长阪坡》、《廉锦枫》、《天女散花》、《霸王别姬》等典范的梅派戏。

  传授陈永玲《别姬》大刀花分剑花时,魏莲芳教员叫永玲搬过两把椅子来,将椅子相背而立,两头留了一人能够舞剑的空间,永玲站在其间操练分剑花。如许有束缚的舞剑,使得舞动过程中剑不会斜曳,剑花从侧面看去很圆,从反面看则不偏不倚地被锁在两条狭长的平行线之内,任何一个角度去抚玩都有规有矩、美不堪收。因为陈永玲的腰腿功夫比力好,魏莲芳把梅先生晚年间创编的难度甚高的剑姿也教授予他,剑尖点水再快拧身转三百六十度,委坐台毯架双剑,要做到眨眼之间完成这连续贯流利的动作。陈永玲几多年来唱《别姬》,无一破例也都如斯表演,怪不得多年后梅兰芳先生看了陈永玲表演的《别姬》,颇为感伤,叹说:「也就永玲还按着我晚年的样子保留下来了!」

  陈永玲之《霸王别姬》

  颠末魏莲芳先生的调教,陈永玲逐渐拓展了本人的表演剧目,这为他进一步进修打下了优良的根本。更主要的是,魏莲芳先生是履历过山南水北的艺人,他警告永玲:「一个年富力强的花旦演员,往往展示给观众的是本人的生成前提,无外乎扮相好、嗓子冲、骨架硬、精神充沛,一出台水葱儿似的新鲜、可儿儿的标致。但三春过了,花期完了,再厚的粉也抹不服老面上的皱折了,再好的良药也挽救不了嘶哑的老嗓了,老骨头也疏了,翻不动,跌不起,你还能凭藉什么呢?更年轻的美少年会无情地把你顶替下去,那花飞花谢原是天然的纪律,做到好景不常容易,做到永葆芳华太难。所以,腰腿功夫再好,也要拿捏住表演的火候,千万不克不及过;嗓子再冲,还要细心唱、念的干劲,轻重缓急都有度,该留气口的处所不克不及不留;过门儿是给乐队筹划的,有的唱主儿连过门儿也唱,张弛无度那不算本领,我就不信他们老了还敢这么办?观众赏识表演也是很容易听觉、视觉委靡的,观众受不了拉警报的高频次乐音,要学会换位思虑,若是我是观众,我为什么要听你的戏?在一出戏中我想听什么?想看什么?什么样的表演会令我反感躁烦?艺术的价值,不在多,而在精,在于逼真达意,要不足白,倘若一个眼神就能盖过千蓄万语,那不妨就只用这一个眼神,倘若三两句原板能够委婉表达的,就无需用百句快板气喘吁吁进去陈述。为什么大师都认为梅先生的唱念好听,却又奇异他的唱腔平直、花腔又少,句句似乎都很易学会,大街冷巷无人不会哼唱?好的艺术易学难精,所谓大巧若拙、狂言若讷、大音希声、大象无形,大约就是这个事理。要想站在舞台上永世地受人拥护,而非好景不常,就得大白这些艺术的原则,做人与从艺,其事理是相通的。」

  魏莲芳随后去了上海,以教戏为业,问艺的弟子甚多,言慧珠、童芝苓都是门下客,随后些年教了多量学生,也深得教戏传艺之三昧。

  (《声远长天:纪念王吟秋、陈永玲》)

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